Sur l’Amour que nous devons à Dieu.

"Vous, les Prêtres du Seigneur, à qui devez-vous plaire

A Dieu ou au monde?

Si au monde, pourquoi êtes-vous Prêtres?

Si à Dieu, pourquoi vous confondre avec le monde?"

Nous dit Saint Bernard,

Vous aimerez le Seigneur votre Dieu, de tout votre cœur de toute votre âme et de toutes vos forces (Deut VI 5)

 Je commencerai cette lettre par un récit que j'ai lu dans la vie des Pères du Désert:

" Il est rapporté, qu'un anachorète après avoir blanchi dans les grottes et les solitudes, eut enfin, envie, sur ses vieux jours, de devenir savant. Il se transporta à la célèbre académie d'Alexandrie où les arts et les sciences étaient en vogue plus qu'en autre lieu du monde; et là, de maître qu'il était dans la sagesse et la science du ciel, il se fait écolier pour apprendre par les hommes cette sagesse que donne Dieu. Il ne fut pas plutôt assis sur les bancs pour écouter, qu'un Docteur monta en chaire la tête chargée de spéculation et de difficultés pour les débiter à ses auditeurs, lequel débuta justement par : UItùm Deus sit ex toto corde diligendus? -Si Dieu doit être aimé de tout notre cœur et toutes nos force? Le Saint solitaire, bien surpris de voir mettre en avant cette proposition pour servir de sujet d'une contestation indécise, se leva brusquement, quitta sa place, et retourna s'enfoncer dans sa grotte, tout scandalisé de voir qu'on faisait un sujet de controverse d'un des premiers principes, qui, à son avis, était si évident, qu'il fallait ne pas être homme pour en douter; puis déplorer  l'aveuglement des hommes à rechercher une science que Dieu donne aux siens, et de sa propre curiosité il se mit à pleurer. Ah! je vois bien, s'écria-t-il, que je suis plus savant que je ne pensais, puisque je tiens pour infaillible ce qui est encore en question parmi les plus grands docteurs de ce monde! Plût à Dieu, et je le dis du fond du cœur , que vous ne fissiez aujourd'hui les uns les autres pareil affront à Dieu!"

Oui notre Dieu ne nous demande pas grand-chose sinon de l'aimer de toute notre âme et force, en un mot que vous l'aimiez sans partage, voilà le premier des commandements. Ce commandement est grand par rapport à sa durée et il subsistera pendant toute l'éternité. Dans le Ciel plus de foi, puisque nous y verrons Dieu; plus d'espérance, puisque nous y possèderons Dieu; plus de miséricorde, ni spirituelle, ni corporelle, puisqu'il n'y aura plus de misérables; prophéties, dons surnaturels, grâces, vertus chrétiennes, tout cela cessera, dit St Paul, la charité seule ne cessera jamais, mais régnera dans tous les siècles.   L'amour de Dieu est versé en nos cœurs, par l'Esprit Saint qui nous est donné, et ce même Esprit nous dit sans cesse;" Ecoute, pécheur et sois frappé de terreur et d'admiration à la fois, de voir un Dieu si grand et plein de miséricorde, un Dieu si puissant, si grand L'amour de Dieu qui est versé en nos cœurs, par l'Esprit Saint qui nous est donné, joie et lumière en nos vies.

Il faudrait être aujourd'hui, patient et surtout courageux pour parler de Dieu et surtout de Notre Dieu. La France fille ainée de l'Eglise depuis 10 ans à perdu toutes ses valeurs, son histoire; elle fonde une nouvelle religion, le "Laïcisme" et en son nom vend notre pays à la secte mahométane. Lorsque nous lisons les psaumes nous y trouvons cette opposition entre notre Foi et le rejet de Dieu, au ps 38 Dieu dit:" Ma durée est un néant devant toi" et au ps 14 cela est clair:" Quant au pécheur, à la conduite répréhensible, il nie Dieu et sa Providence: l'insensé dit dans son cœur: "plus de Dieu!" Corrompues, abomination dans les actions; au nom de la liberté on tue, au nom de la même liberté on change notre mode de vivre pour vivre sans Dieu, interdiction de signe religieux, interdiction des crèches dans les lieux publics, de processions. Ils tuent la France et ses valeurs, pour vivre un soi-disant monde meilleur…. Ont pas vrai que tout découvre  Dieu, et il n'est pas vrai que tout cache Dieu. Mais il est vrai qu'il se cache à ceux qui le tentent et qu'il se découvre à ceux qui le cherchent, parce que les hommes sont indignes de Dieu s'ils ne le cherchent pas; indignes par leur corruption, revenant à la première nature: celle de pécheur". Trouver Dieu, c'est entendre en quelque façon sa parole, mais le vacarme des péchés, la voix du malin est plus éloquente, plus convaincante pour le "politiquement correct" plus que la parole même de Dieu:" Oracle pour l'impie, le péché au fond du Cœur."

La foi et l'amour de Dieu sont battus en brèche, le refus des autorités civiles de reconnaitre que notre pays est d'origine chrétienne et d'imposer une fausse religion, le laïcisme nous démontre combien nous sommes devenus sourds à la parole et aveugles à la présence de Dieu au cœur de nos vies. Depuis Vatican II où l'Eglise à voulu (soi-disant) s'ouvrir au monde, elle s'est fermée à Dieu. regardons autour de nous, que voyons-nous? Destruction des églises, instruction religieuse bâclée, blasphèmes, déformation de la foi… Tels sont les traits marquant du refus de Dieu aujourd'hui. Le plus grave et l'éclatement de l'Eglise en petites chapelles, où beaucoup racontent tout et n'importe quoi… j'ai entendu tant et tant de sornettes venant de prêtres pourtant formés dans nos "séminaires modernistes" qui me laissent un froid dans le dos.

L'un disant: " la preuve que Jésus est Dieu, il est né sans cordon ombilical " " un autre disant "la prière d'un pécheur ne sera jamais exaucée par Dieu." Alors bien sur que cette preuve du rejet de Dieu est flagrante ; Un homme de Dieu, prêtre, religieux ou religieuses doit être à l'écoute de l'autre sous le regard de Dieu, vivant de et par son amour, rejetant l'esprit de ce monde , cette nouvelle religion "lacïcarde" qui est dans le négation de Dieu, du vrai Dieu et de Jésus son Fils… dans nos villes plus de crèches, plus de joyeux Noël, plus rien, voilà l'œuvre de la franc-maçonnerie bien implantée dans notre pays, avec la libre pensée, imposant à tous qui acceptent sans s'en rendre compte cette négation, ce rejet de Dieu… Le chrétien aujourd'hui n'aborde plus les problèmes importants de la Foi, il suit comme un mouton le troupeau, un troupeau sans pasteur.

Aujourd'hui, il n'y a plus d'harmonie entre l'Eglise et le Monde… seul un étrange divorce se manifeste: on entend dire tout et n'importe quoi sur le Pape, les Evêques, les prêtres… Les laïcs jouent au prêtre, j'ai vu dans une paroisse de la banlieue parisienne un prêtre qui n'avait ni la clef de la sacristie ni du tabernacle, la "dame" nommée par l'Evêque du lieu, refusant de lui remettre les clés.

Voilà l'Avent de l'Eglise. L'Eglise est divine, elle ne pourra disparaitre. S'il elle disparaissait, cela voudrait dire qu'il n'y a pas de Dieu! Nous devons nous remettre en question: Avons-nous une conscience chrétienne? Avons-nous rencontré le Christ? avons-nous la Foi?

Il n'y a plus d'amour, voilà le vrai motif. L'amour de Dieu a disparu…Alors viendra le temps des menaces et des punitions: "Si vous ne me servez pas et ne m'aimez pas de toute l'affection, de votre cœur, dit Dieu dans l'ancien testament, si vous vous laissez détourner de mon amour pour être un homme du monde dans son luxe et ses richesses, par le faux brillant des creatures et le charme de la prospérité, je vous le déclare vous servirez bien malgré vous votre ennemi. Le plaisir que je me suis fait est de vous combler de mes faveurs, je le ferai déformer à vous perdre, à vous détruire. Je vous chargerai d'un joug de fer, j'attirerai sur vous des persécuteurs, enfin je vous accablerai de toutes sortes de maux. Ainsi parla Dieu aux Hébreux, pour leur faire sentir qu'il voulait être aimé. Même dans l'Evangile Jésus nous menace à son tour d'un enfer et d'une peine éternelle. La parabole des vierges sages et des vierges folles, nous le dit bien; aux vierges folles est fermée la salle des noces, pour ne pas avoir su garder leur lampes (l'amour de Dieu) allumées; que présent-elles - un feu éteint un cœur sec, sans amour. Ainsi ces vierges folles ont-elles la porte du Royaume fermée éternellement! Celui qui restera sourd pendant sa vie, à l'heure dernière il entendra: "Nescio vos", je ne vous connais pas; va mondain, retire toi de ma porte, ton cœur n'a jamais brûlé que d'un amour profane, qu'il brûle à jamais dans ces flammes éternelles. Par contre, si nous vivons dans cet Amour de Dieu nous nous entendrons dire: venez les bénis de mon père à ces noces qui vous sont préparées depuis toute éternité. Avec Saint Augustin méditons ces paroles:" Si nous ne vous aimons point, vous nous menacez des plus grands malheurs! Eh! fut-il jamais un plus grand malheur que celui de ne vous point aimer? Non, mon Dieu, sans vous, nous ne sommes rien, sans vous, nous ne pouvons rien faire.

Selon cette interprétation qui est celle des Pères de l’Eglise, il faut que chacun d’entre nous pour évangéliser soit bien établi dans l’Amour de Dieu, et qu’en lui cet amour renferme tous les caractères d’un véritable amour. L’Amour de Dieu, voilà la première et la plus essentielle obligation de chacun d’entre nous.

 Mais en nous, cet Amour doit être solide et fécond, constant et généreux, sans arrière-pensée ni médisance, voilà les caractères que la charité divine doit avoir sur notre cœur. Voilà ce que nous dit Saint Bernard dans son traité sur l’Amour de Dieu et dans l’ensemble de ses sermons. C’est ce sujet que je vais essayer de développer dans les jour qui vont suivre, sujet de réflexion, de méditation pour nous aider à nous élever vers Dieu, en emportant nos frères. Je vous demande de comprendre quand je parle du Prêtre, toutes les personnes consacrées, religieux, religieuses ou laïcs consacrés.

Saint Louis disait: « QUE CRAINDRAIS-JE? SI JE VIS, JE SERS DIEU, SI JE MEURS, JE LE VOIS», voilà ce qui devrait être notre maxime, à nous gens consacrés.

J’ai voulu faire cette lettre sur le thème du devoir d’amour envers Dieu.

Pour nous aider à mieux comprendre ce devoir d’amour et surtout à savoir le vivre.

La lampe qui brûle et qui luit.

(St Jean 5 ;35)

Si tous les chrétiens sont obligés à l’observance du précepte de l’Amour divin, nous dit saint Yves de Chartes(1041, 1115), combien plus y sont obligés les prêtres et les consacrés, eux qui, en cette qualité, doivent aux fidèles l’exemple de toutes les vertus. Mais un consacré dépourvu de cet amour divin et de toutes les vertus qui en sont ses compagnes, pourra-t-il être un modèle pour les fidèles? Au lieu de les faire naître dans les autres, sa tiédeur et son indifférence pour Dieu les en éloignera en leur faisant regarder la loi de cet Amour Divin comme une loi impraticable, car lui-même ne la pratique pas. Il ne réussira pas à allumer ce feu sacré dans le cœur des fidèles et ainsi produire le fruit de cet amour qui est la charité. Pour parler le langage de l’amour divin et surtout pour le faire goûter aux autres, il faut avoir soin de bien se remplir soi-même de cet amour. Des discours vides de sentiments et dénués d’affection, ne laisseront pas sur les fidèles une marque profonde de foi, mais leur laisseront la même chose que celui qui les prononce,  rien!

Un cœur qui ne se laisse pas brûler par le feu de l’amour divin, mais qui s’accroche à l’amour humain, est un cœur de glace impropre à allumer dans le cœur des autres l’amour de Dieu. Ici, la bouche doit parler de l’abondance du cœur. "Quand je parlerai le langage des hommes et des anges, nous dit l’Apôtre Paul, si je n’ai pas la charité, je ne suis rien," et ainsi, je ne puis convertir mes frères. En parlant de Dieu, de sa perfection, de ses miséricordes et de sa justice, en disant sur lui les choses les plus sublimes et touchantes, si je n’ai pas moi-même l’amour de Dieu gravé dans mon cœur, je ne puis toucher personne, je ne serai qu’un airain sonnant, une cymbale retentissante:

"Quand je parlerai le langage des hommes et des anges, si je n’ai pas la charité

Je ne serai qu’un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit."

(1ere Cor. 13 ; 1)

Alors, que cette année 2017 nous ouvre le cœur, l'Âme à cet Amour de Dieu et que nous le lui rendions avec force et joie parfaite. Et parce qu’on vous a appris dans votre enfance à dire de temps en temps: «Seigneur je vous aime», que vous continuiez à dire ces mots dans le cours de votre vie; mots vides de sens, car peut-être les comprenez-vous aussi peu que dans vos jeunes années, où bégayant l’écho vous répétiez sans comprendre et entendre ce que l’on vous demandait de dire. Apprenez aujourd’hui à bien peser ce que vous dites, et craignez d’être accusé faux et de mentir au Saint-Esprit; car ces courtes paroles: « JE VOUS AIME », vous ne les dites que de bouche, au lieu de les méditer, approfondir et vivre. Voyons si elles ne se démentiront pas au fond de votre cœur.

Si quelqu’un dit: « j’aime Dieu»

Et qu’il déteste son frère

Est un menteur.

Celui qui n’aime pas son frère,

Qu’il voit

Ne saurait aimer le Dieu

Qu’il ne voit pas.

J’aime Dieu, et il me semble que je l’aime autant que bien d’autres, mais l’aimerais-je comme les saints? Où sont en moi les ardeurs d’un Paul, les regrets d’une Madeleine, les embrasements d’un Augustin, les ferveurs d’un Benoît et l’abandon d’un Bernard, d’un Jean de la Croix et tant d’autres. Je suis au désespoir, ô mon Dieu, de ma faiblesse, j’ai beau vouloir prendre modèle sur leur amour pour vous durant leur vie sur cette terre, mais je me sens bien petit.

J’aime Dieu et je me flatte qu’il est content de mon amour, mais l’aimerais-je au moins comme on aime ceux qu’on aime sur la terre? Quelle appréhension d’encourir leur disgrâce, quelle inquiétude de leur déplaire, ô mon Dieu, faut-il que la divine charité ne fasse pas dans mon cœur et dans le cœur de vos prêtres ce que fait la simple amitié parmi les hommes!

J’aime Dieu, enfin et j’aimerais mieux mourir que de ne pas l’aimer, mais l’ai-je toujours aimé de même? Ai-je compris mon évolution mystique dans cet amour divin ?

Méditons donc un peu Saint Jean de la croix dans son traité sur l’Amour : « la nuit obscure de l’Esprit livre 3 chapitre 19 et 20)

Hélas! Que d’années perdues sans lui plaire, que de jours écoulés sans m’en souvenir, que de temps employé à l’offenser!

Je voudrais bien m’écrier avec saint Augustin:

Je vous aimé trop tard,

O beauté toujours ancienne et toujours nouvelle !

« SERO TE AMAVI »

Maudit soit le temps où j’ai été pour vous sans amour !

Que ce divin amour soit désormais mon unique partage sur la terre !

Et demain au ciel.